Why Does God Have Many Names?

हा अभंग Sant Dnyaneshwar यांचा भगवानाच्या विविध नावांतील एकत्व, सौंदर्य आणि महिमा यांचे प्रेमपूर्ण वर्णन करणारा अभंग आहे.

➤“राम बरवा कृष्ण बरवा । सुंदर बरवा बाइयांनो ॥१॥”

राम सुंदर आहे.
कृष्ण सुंदर आहे.
आईनो, भगवंताचे प्रत्येक रूप सुंदर आणि मंगल आहे.
अर्थ: राम आणि कृष्ण ही वेगवेगळी रूपे दिसली तरी त्यांच्यामागील परमात्मा एकच आहे. भक्ताला सर्व रूपांत तोच सौंदर्यसागर दिसतो.

➤“केशव बरवा माधव बरवा । गोपाळ बरवा बाइयांनों ॥२॥”

केशव सुंदर आहे.
माधव सुंदर आहे.
गोपाळ सुंदर आहे.
अर्थ: भगवंताची प्रत्येक नावे, प्रत्येक रूप आणि प्रत्येक लीला दिव्य आहे. नाव बदलले तरी परमात्म्याचे प्रेम आणि करुणा तीच राहते.

➤“बाप रखुमादेविवरु त्रिभुवनीं गरुवा । विठ्ठलु बरवा बाइयांनो ॥३॥”

रखुमाईचा प्रिय विठ्ठल तिन्ही लोकांत श्रेष्ठ आणि पूजनीय आहे.
आईनो, तो विठ्ठलही अत्यंत सुंदर आणि महान आहे.
अर्थ: राम, कृष्ण, केशव, माधव, गोपाळ आणि विठ्ठल ही सर्व नावे एकाच परमेश्वराची आहेत. भक्ताच्या दृष्टीने सर्व रूपे समान पूज्य आणि प्रिय आहेत.

➤एकूण सारांश (Core Meaning):

• राम, कृष्ण, विठ्ठल आणि विष्णू यांचे मूळ तत्त्व एकच आहे.
• भगवंताचे प्रत्येक नाव आणि रूप दिव्य आहे.
• भक्ताला सर्वत्र परमात्म्याचेच सौंदर्य दिसते.
• नावे वेगळी असली तरी परमात्मा एकच आहे.
• प्रेमभक्तीत भेदभाव राहत नाही.

“पांडूरंग हरी वासुदेव हरी”